佛赞西方经现在指的是生肖鼠、生肖牛、生肖虎。
佛赞西方经现在在十二生肖中代表的是生肖鼠、牛、虎、兔。
佛赞西方经现在的词语含义解析
“佛赞西方经”这一表述源自佛教经典中对西方极乐世界的推崇，赞”意为赞叹、称颂，“西方”指阿弥陀佛的净土——西方极乐世界，“经”则代表佛经的教义，将这一概念与“结合，可以理解为佛教对当下修行者往生西方净土的期许，或对现世福报的隐喻，而在民间文化中，这一概念常被赋予生肖象征意义，用以表达对特定生肖的吉祥寓意或精神指引。
从字面拆解来看,“佛赞”强调德行与智慧，“西方”象征清净与超脱，“经”代表永恒真理，“则指向现世因果，与之相关的生肖需具备以下特质：
勤勉修行：如牛般脚踏实地，契合佛教“精进”之道；
智慧勇猛：如虎般果敢决断，象征破除无明的力量；
机敏通达：如鼠般灵活应变，对应佛法中“善巧方便”的智慧。
与佛赞西方经相关的三个生肖详解
（一）生肖鼠：机巧善变的智慧化身
鼠在佛教文化中并非全然负面，印度教经典《摩诃婆罗多》中，鼠曾是神明的坐骑，象征隐秘的智慧，汉传佛教的“鼠偷灯油”故事则暗喻众生对光明的渴望。
对应佛赞西方经的关联性
鼠的敏捷与佛经中“随缘不变”的智慧相通，西方极乐世界强调“一念即达”，而鼠的机敏恰能体现这种瞬间觉悟的特性，鼠擅储粮的习性，亦契合佛教“积累福德资粮”的教义。
民间信仰中的象征
江浙一带的“鼠嫁女”习俗中，鼠被视作丰饶之神；藏传佛教中，黄财神左手持吐宝鼠，象征财富与布施的平衡——这与“佛赞西方”的福德观不谋而合。
（二）生肖牛：坚韧不拔的修行者
牛在佛教中地位崇高，释迦牟尼曾以“白牛车”比喻一乘佛法，禅宗更以“牧牛”譬喻调伏心性。
与西方净土的深层联系
《无量寿经》描述极乐世界“地平如掌”，暗合牛耕田的意象，牛一步一蹄的踏实，恰似念佛修行者的持之以恒，牛的反刍习性，被引申为“思维修”（禅那）的象征。
跨文化符号对比
印度教中，牛是宇宙的支柱；道教老子骑青牛出关，喻示道法自然，这种跨宗教的神圣性，强化了牛作为“佛赞”载体的普适意义。
（三）生肖虎：破除迷障的护法者
虎在佛教中具有双重性，既是“虎狼狮子”中的凶兽代表，也是文殊菩萨坐骑，象征以威猛力摧伏烦恼。
佛经中的虎意象
《金光明经》提及虎护持佛法的故事；藏传佛教中，虎皮裙代表降伏贪嗔，这种“以暴制暴”的转化，呼应“佛赞西方”中“烦恼即菩提”的深意。
民俗中的调和表达
闽南“虎爷”信仰将虎视为驱邪纳吉之神，与佛教“慈悲含摄一切”的理念交融，体现“西方经现在”的现世庇佑功能。
生肖象征与佛教修行的实践关联
上述三个生肖的共同点在于“转化”能力——鼠转化机巧为智慧，牛转化蛮力为精进，虎转化凶性为护法，这种特质正是“佛赞西方经现在”的核心：
现世修行的隐喻
鼠提醒众生把握当下因缘，牛教导持之以恒，虎警示勇猛改过，三者共同构成“信愿行”的净土资粮。
文化符号的现代启示
在快节奏社会中，鼠的适应力、牛的耐性、虎的魄力，恰是应对焦虑的三种精神资源，与佛教“当下净土”的理念高度契合。
生肖狗：忠诚可靠，固执倔强
狗在人类生活中，一直是忠诚、可靠的伙伴 。属狗之人，性格忠诚老实，对朋友、家人和事业都有着高度的忠诚 。他们为人正直，诚实守信，在人际交往中，能够赢得他人的信任和尊重 。然而，“金无足赤” 体现在他们身上，便是忠诚可靠的同时，固执倔强 。狗对主人忠诚，一旦认定，便不会轻易改变，属狗人在生活中，也常常坚持自己的观点和原则，不愿意轻易妥协和改变 。在面对不同意见时，可能会因为固执倔强而与他人产生冲突，影响人际关系 。在工作中，过于固执可能会阻碍他们接受新的理念和方法，不利于自身的成长和发展 。尽管忠诚可靠是属狗人的优点，但固执倔强这一缺点，如同金子中的瑕疵，需要他们学会灵活变通，以更好地适应社会 。
